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  • 【薩沙講史堂第七百二十七期】歷史上今天:印

    歷史 2018-10-31 13:44:53

      原標題:【薩沙講史堂第七百二十七期】歷史上今天:印度女總理英迪拉·甘地遇刺,身中16命(歷史系列

      原標題:【薩沙講史堂第七百二十七期】歷史上今天:印度女總理英迪拉·甘地遇刺,身中16命(歷史系列第296講)

      歷史上的今天,1984年10月31日印度女總理英迪拉·甘地遇刺。這個印度16年的女人,被2個錫克族衛兵掃射了30發子彈。聽薩沙說一說吧。

      軍事上,英迪拉·甘地奉行強硬手段,連續打贏了兩次印巴戰爭,將巴基斯坦削弱成兩個國家。

      印度本來就是民族和教的大雜燴,人口過千萬的大民族就有十幾個,教更是五花八門。

      其余還有泰盧固族、孟加拉族、馬拉地族和泰米爾族,分別占人口的百分之十左右,不一。

      簡而言之,錫克教有著伊斯蘭教和印度教的特點,是一種,成為很多印度人的。

      錫克族長期受到穆斯林和印度的甚至武力,形成了驍勇善戰的特點。

      勤勞的錫克族人熱衷于勞動。他們居住的旁遮普幫的糧食生產量,竟然占到印度的二分之一。

      他們都有救助其他錫克人的義務。錫克族的神廟常年提供免費的素食,供失去勞動能力或者殘疾的族人免費食用。如果一個錫克族人破產了,周邊的鄰居都會解囊幫助。在錫克人來看,這并不是施舍,而是天經地義的。

      另外,如果上有一個錫克人被打了,過的所有錫克人無論是否認識他,無論被打的錫克人干了什么,都必須去幫忙打群架。所以,在印度,很少有人敢惹錫克人。

      自然,錫克人也有一些缺點,比如高傲、倔強、不容易相處、不與外族通婚等等。

      在印度的經濟、、軍事、文化都占有重要地位,錫克人自然不愿意長期被印度族。

      沒多久,錫克人建立了自己的政黨阿卡利黨,經過幾十年的斗爭獲得了很多的自治。

      隆格瓦爾是溫和派,主張用選舉和,獲得錫克人的自治,不并要求立即。

      錫克教1個普通教士賓德蘭瓦勒,則是極端派。他錫克人應該讓旁遮普邦從印度,建立卡利斯坦國。

      英迪拉·甘地認為,敵人的敵人就是朋友。不如利用實力弱小的極端派賓德蘭瓦勒,來對付溫和派隆格瓦爾,讓錫克人和。

      在極端時間內,賓德蘭瓦勒一派異軍突起,形成燎原之勢。到了80年代,他已經成為最有名望的錫克族,溫和派反而退居二線了。

      號稱印度霍梅尼的賓德蘭瓦勒,在教上很成功。他于1982年7月來到阿姆利則城的金廟,在這里建立了他的指揮部。

      于是,從1982年8月到1984年6月,印度和錫克教圖之間發生了1200余次事件,死傷1萬余人。

      她很清楚,擅自采用武力對付教,只能適得其反。況且,驍勇善戰的錫克人哪里這么容易對付的!

      出動了20萬軍隊旁遮普邦,3000人因此死亡,30萬人無家可歸。

      6月2日,英迪拉·甘地決定采取斷然措施,錫克人的和教中心金廟。

      軍方迅速制定了“藍星”行動計劃,配有坦克和裝甲車的10萬大軍包圍了金廟。

      躲在金廟中的賓德蘭瓦勒和上萬名錫克人,以殉道者的身份表示絕對不會:印度人只能我們,不能我們!

      賓德蘭瓦勒被當場擊斃,還有492名錫克人被,軍也有84人死亡,還有4712名錫克人。

      傷亡和的基本都是錫克人,加上被視為圣地的金廟被異占領,全國的錫克人都怒不可遏。

      印度的中,有大量的錫克人。甚至,英迪拉·甘地的貼身衛兵,也有多名錫克人。

      然而,英迪拉·甘地出于考慮,只同意更換總理衛隊在內的大批錫克,仍然留下了幾個錫克族貼身衛兵。

      在一次采訪中,甘地對記者說:本特·辛格就是錫克人,他是。我們對付的,只是國家的一小批錫克。

      與此同時,錫克族的極端派也找到本特·辛格,試圖給他10萬美元作為酬勞,讓他甘地。

      讓極端派吃驚的是,本特·辛格一口答應了要求,卻分文不取:我殺她,不是為錢,而是為了所有錫克人!

      本特·辛格回到總理府后,又聯絡上另一個貼身衛士薩特萬特·辛格,準備一起動手。

      1984年10月31日,毫無的英迪拉·甘地趕赴總理府,本特·辛格照例跟隨在后。

      這邊,薩特萬特·辛格也用沖鋒槍,對準她進行掃射。噠噠噠,沖鋒槍一共打了25發子彈。

      甘地后,這2人并沒有逃走,而是對驚慌失措的衛兵們說:我們做了我們應該做的事,你們該履行你們的義務了。

      衛兵們慌亂的對準2人,本特·辛格當場被,薩特萬特·辛格被打成重傷。

      若干年后,1991年她的兒子,印度前總理拉吉夫·甘地,也被一枚人體炸死。

      民族和教問題是異常復雜的,簡單的武力手段往往適得其反,文化融合的意義也許更大。

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