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  • 日報國學版:邁向新關學

    國學 2018-10-30 18:41:42

      作為新儒學的奠基者和重要組成部分,北宋張載創立派的關學,上承孔孟之志,會通程朱理學和陸王心學,融合老莊之道和域外,創建了以思想為主體、儒道釋多元互補的新體系,完成了“化佛”的中國哲學的歷史,其所蘊含的尊禮貴德、經世致用、包容、崇尚氣節的傳統,不僅對陜西人的思維方式、價值觀念和文化性格的塑造產生了深遠影響,而且為中華民族整體思想文化的傳承與創新作出了突出貢獻,在中國思想文化史上具有承前啟后的重要地位。正如有學者指出的,關學在歷史上的不斷發展不僅是對以往關中學術的傳承,也是對全國學術思想的吸收、回應和發展,積極參與了各個時代主流思想的建構,是“地方全國化”的顯著例子。關學的產生及其傳衍800余年的歷史,既是“西天取經”、吸收輸入外來佛教之精華、促進中印思想融合之文明交通史,更是一部“反本開新”、彰顯中華學術主體性、建立“三教合一”思想典范的文化復興史,并且表明,堅守學統自信、學派自覺、學術,注重發揮“創造少數”引領作用,推動不同學說交流互鑒,對于營造良好學術生態、完善思想市場競爭機制、促進學術事業永續發展的特殊重要意義。

      陜西省人民參事室(陜西省文史研究館)以傳承、和創新中華優秀傳統文化為己任,充分發揮密切聯系、文化界的橋梁紐帶作用,國學、塑造民族的引領作用,促進文化建設的資政咨詢作用,近年來始終把打響關學歷史文化品牌、推動成立關學研究機構、加強關學學科化建設作為關學、彰顯文化自信的戰略舉措。我們通過編輯出版《關學文庫》的實踐探索,建構了在學術思想史指導下的編撰工作新,開創了文獻整理與學術研究相結合、經典解釋與文明闡發相結合的新徑,形成了國家重視、地方支持、大家引領、跨省合作,學術界、出版界、新聞界“四方三界”聯動的文史工作新模式,被認為是開門辦館、借助省內外學術力量、組織開展有重大影響文化工程的成功范例。關學研究院借鑒《關學文庫》組織編撰工作的經驗和做法,性辦院旨,以建設高水平關學學術共同體為支撐,以打造全球關學文獻中心、研究中心和中心為目標,用關學立德樹人、涵養學問、提升境界。它的成立,對于凝聚關學研究學術力量、組建關學研究學術團隊、打造關學研究學術精品、培養關學研究學術傳人,推動關學創造性和創新性發展無疑具有重要意義。今后我們將加大力度,創新共建體制機制和組織方式,深化與西北大學等大專院校和文化機構的合作,聚合學術人才,扎實做好關學文獻集成、經典注譯、研究精編和新關學論叢等工作,創辦關學國際學術研討會、組織舉行“中華文化公開課·關學公開課”、啟動紀念張載誕辰1000周年等系列活動,全面提升關學的影響力,努力在堅定文化自信工作上走在前列。

      黑格爾在《法哲學原理》序言中說:“哲學是被把握在思想中的它的時代。”中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文、規范,不僅是我們中國人思想和的內核,對解決人類問題也有重要價值。關學作為陜西歷史上最有代表性和影響力的重要學派,是中華文化的標識。我們曾舉8年之力,組織編輯出版《關學文庫》,為歷代關學先賢建造了一座不朽的,也在關學思想史上樹起了一座新的里程碑。我們的努力,不僅僅為了致敬與緬懷,更重要的在于傳承與創新,為構建新關學提供歷史借鑒、創造源泉和動力。關學作為傳統儒學轉型發展的重要,奠定了北宋至清末中國古代社會的主流、核心價值和基本意識形態,其“禮崩樂壞”的憂患意識、重建德性秩序的擔當,“性道合一、學政不二”的理論模式、同構家國天下的抱負,“天人合一”的文化理想、“民胞物與”的情懷,“仇必和而解”的辯證思想、“極高明而道中庸”的哲學智慧,代表了理學的最高追求和價值境界,塑造了直至當代中國知識的志向和胸襟。只有把新關學放在中國思想史的總體格局中去把握,放在古今之爭的歷史背景下去思考,放在馬克思主義中國化的時代要求下去探索,才能深刻認識關學的“照著講”“對著講”和“接著講”,對今日關學、回應百余年來的強勢挑戰,完成“化西”的中國哲學,構建具有全球視野、中華文化品格的現代文明秩序所蘊含的典范性意義和普遍價值。我們相信,充滿智慧的關學遺產與新時代相結合,與人們創造新生活的實踐相結合,與推動東文明對話相結合,必將激發文化的活力,增強文化的創造性,促進文化建設的大發展。也許這正是我們走進新時代、邁向新關學所際遇的又“一大事因緣”。

      國家生命所系,實系于文化,而文化根本則在思想。習總指出,一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲。新關學作為一項繁重而具有創辟性的文化事業,需要一代、甚至幾代學人的接續奮斗和艱苦探索。這次研討會以“新時代關學的傳承與創新”為主題,既是深化關學研究、汲取關學智慧的具體行動,也是彰顯時代、構建新關學的初試啼聲。讓我們從關學重新出發,秉承“橫渠四句”之訓,站在構建人類命運共同體的思想高度,以新時代“新四為”即“為人民謀幸福,為民族謀復興,為人類謀和平,為世界謀大同”為共同文化綱領,發揚關學師張載“勇于造道”的原創、“皋比勇撤”的偉大謙遜,全方位、多角度、深層次研究傳統關學的現代相關性問題,找回中國文化傳承之“和而不同”的現實立足點,自覺擔負起守護人類共通價值和人類的全球,作出無愧于歷史與時代的學術創造。

      (本文系作者在西北大學關學研究院揭牌儀式暨“新時代關學的傳承與創新”學術研討會上的發言,本刊略有刪節)

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